.................................
ZAMAN TÜNELİ
Zaman tüneli başlangıcından bugüne gelinceye değin İslam düşüncesinin serüvenini kronolojik bir süreklilik içerisinde tanıma imkanı verir. Tünele eşlik eden harita, buradaki unsurları coğrafi koordinatlarla birlikte anlamayı kolaylaştırır ve İslam düşüncesinin gelişimini zaman-mekânsal bir bütünlük fikri içinde takip etmeyi sağlar.
.................................
BİLGİNLER
Zaman haritasında göreceğiniz tünelin en önemli bileşenlerinden biri, İslam düşünce geleneğinde ekol kurucu rolü ifa etmiş ya da dönüştürücü ve geliştirici etkilerde bulunmuş önemli bilginlere ilişkin maddelerdir. Bu maddeler betimsel ve yönlendirici bir nitelikte olup, bilginin hayatı, öğretisi ve eserlerinin yanı sıra ileri okuma önerileriyle birlikte düşüncesine dair genel bir çerçeve sunma amacı taşımaktadır.
.................................
KURUMLAR
Kurumlar İslam medeniyetinin taşıyıcı yapısal bileşenlerine karşılık gelirler. Bir kurumun ortaya çıkışı, sadece siyasi-toplumsal yapılardaki büyük gelişmelerle değil düşünce tarihindeki önemli tartışmalar ve gelişmelerle de ilgilidir. İşte bu nedenle, zaman çizgisi, düşünce tarihini kurumlar tarihiyle birlikte düşünmekte ve onlara ayrı bir yer vermektedir.
.................................
MİMARİ ESERLER
Mimari eserler, düşünce tarihinden bağımsız düşünülmeleri mümkün olmayan yapılardır. Taşıyıcı rollerinden ayrı olarak, mimari eserler, düşünce tarihindeki gelişmeler ve oluşan yeni perspektiflerle birlikte bizzat düşünceyle karşılıklı etkileşime giren unsurlardır. Bu nedenle zaman çizelgesi içerisinde, mimari eserleri takip ederek düşünce tarihiyle karşılaştırmalı bir biçimde yorumlayabilirsiniz.
.................................
TARİHİ HADİSELER
Düşünce tarihi çizgisinde tarihi hadiselere yer verilmesi, düşüncenin boş bir uzayda değil tarihi-toplumsal bir bağlam içerisinde üretildiği fikrini esas alır. Zaman çizelgesinin tarihi bağlamı ortaya koyma amacı taşıyan "hadiseler" bileşeni, İslam düşünce tarihine, içinde aktığı zaman içerisinden bir bakışı mümkün kılar.
.................................
ŞEHİRLER
Şehirler sadece bilginler, kurumlar ve mimari yapılara sahiplik eden merkezler değildir; onlar hem bu unsurlarla oluşan hem de onları doğurarak besleyen canlı yapılardır. Bu düşünceyle İDA İslam şehirleriyle ilgili maddeleriyle, düşünce tarihi yazımını, Dâru'l-İslâm'ın çoğu zaman siyasi sınırları aşacak bir ruha sahip derin coğrafyasına davet etmektedir.